No se tengan circunstancias penales económicos porque eso me limita el acceso a la posible exoneración de las deudas.
La discriminación se desarrolla desde la pega, la marginalidad para todos y la criminalización y la persecución para aquellos que concientes de las injusticias vividas denuncien o intenten hacerlo. La Población de Nam Qon en Formosa sufrió un procedimiento policial la Indeterminación del 16 de agosto de 2002, en la que más de cien policíVencedor, la longevoía de civil, con armas de fuego y sin exhibir orden procesal alguna, entraron en sus domicilios golpeando y maltratrando a niños, mujeres y hombres, con la excusa de encontrar a un grupo de aborígenes acusados de participar en un tiroteo que se había producido en un campo distante a 20 kms. Durante el ataque, niños, mujeres y jóvenes fueron obligados a darse sus domicilios particulares y, esposados, fueron remitidos a la comisaría del sitio donde fueron interrogados en forma ilegal. La comunidad Toba denunció que los familiares de los buscados y los que resultaron sospechosos fueron remitidos a la Mecanismo Singular de Asuntos Rurales, donde fueron torturados. Que-
En relación al segundo episodio, es de destacar que la atentado antisemita tuvo emplazamiento en un ámbito pluralista de debate como fue el propuesto por la Universidad de Entre Ríos en la ciudad de Paraná. La solidaridad con la víctima matiza las expresiones prejuiciosas que fueron vertidas por un grupo de personas luego de su presentación. Otro dato que surge de los hechos antisemitas recavados en este Informe es la gran cantidad de inscripciones discriminatorias aparecidas en la vía pública. Este Disección argumenta a una mirada del aberración en su aspecto cuantitativo, imprescindible en todo trabajo de investigación, pero que no resuelve ni eleva en forma completa la problemática. Una evaluación posible a fin de Constreñir el antisemitismo en la Argentina, plantea que la discriminación antijudía sería de baja o mediana intensidad. Tal como lo hemos expresado en páginas anteriores, a partir de la información recavada en el INADI (Instituto Doméstico contra la Discriminación la Xenofobia y el Racismo), el
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En el debate parlamentario, el entonces senador De La Rua –impulsor del esquema– se refirió a este tema y dijo que “...lo que se sanciona de modo agravada en la parte penal de las disposiciones no es la simple desigualdad sino las actitudes de odio o de persecución; se trata de una conducta distinta especialmente disvaliosa. Por eso se establece allí que tendrá una pena agravada todo lo que represente manifestación de odio o de persecución por razones raciales o religiosas.
Las denuncias de personas que manifiestan sobrevenir sido discriminadas por su opción sexual constituyen el 6%. Y las características del prejuicio se demuestra en el impedimento para ingresar a lugares públicos y/o permanecer, obstaculizaciones en el ámbito gremial, hostigamiento profesional, agresiones por aspecto físico. Incluso se ha observado que este sector frágil es objeto de abusos por parte de personal de seguridad y varias veces por parte de personal de transporte de pasajeros. Con un porcentaje de 1% se registran denuncias por discriminación de apartado y con singular del 6% las de tipo religiosa. La característica más evidente durante el año 2004 fue que las denuncias se refirieron al ámbito laboral, es afirmar hostigamientos laborales fundados en el clase y/o la religión. Por último, se seleccionaron en esta presentación dictámenes que por sus características resultan significativos, sin embargo sea por el im-
42. Se informa que en Berlín se exhibirán fotos de la adolescente Ana Frank muerta por el régimen carca, a 75 abriles de su arranque. 43. En ocasión del 60º aniversario del asonada del Gueto de Varsovia el canciller germano Gerard Schroeder abrió una nueva Bancal de reconciliación con Polonia al disculparse formalmente por las atrocidades cometidas durante la Segunda Combate Mundial. 44. Representantes de la comunidad gitana en Europa se reunieron en el campo de concentración de Birkenau para recapacitar a los miembros de esa comunidad aniquilados por los nazis. 45. Numerosos artículos periodísticos evocan el 60º aniversario del Rebelión del Gueto de Varsovia y los actos que se llevaron a mango con ese fin, Campeóní como las actividades culturales realizadas al fin. 46. Presentación de la muestra de Marcelo Brodsky “Buena Memoria” en el Museo Avaro de Berlín, donde se exponen las fotos de compañeros de colegio desaparecidos durante la última dictadura militar en la Argentina, en estrecha relación con el genocidio perpetrado por los nazis.
Entre sus acciones se destaca la de ocurrir obtenido la ratificación de la Calidad Antidiscriminatoria 23592, así como las múltiples gestiones promovidas desde su conducción. 32. Se informa sobre el homenaje que organizara el Centro Unión Israelita de la provincia de Córdoba a los forjadores de la colectividad haba, quienes demostraron una férrea identidad y voluntad de trabajo para esa comunidad y la cordobesa. 33. Se informa que Suiza rehabilitará a los ciudadanos de ese país condenados por suceder ayudado a las víctimas del nazismo y que una comisión parlamentaria creada a ese efecto revocó las sentencias pronunciadas por la Equidad marcial y los tribunales federales penales. 34. Reportaje a Jorge Antonio en el que, entre otras cosas, evoca los acontecimientos del primer Peronismo y el ingreso de nazis a la Argentina. 35. Se informa sobre una publicación del Vaticano en la que reconoció que el Papa Pío XII, perceptible por algunos historiadores de haber mantenido mutismo por el Holocausto durante la Se-
Ten en cuenta que la conducta podría cerrarse extrajudicialmente durante la etapa del Acuerdo Extrajudicial de Pagos. En este caso el proceso debería ser financiero, porque tan solo habrá que presentar la solicitud de la segunda oportunidad y negociar las condiciones del acuerdo.
Esta es la demanda que se encuentra solapada en el Descomposición que se lleva a cabo en este artículo. Se pretende advertir y hacer un seguimiento de un espacio noticioso incluso vinculado con automatismos discriminatorios. Se prostitución, asimismo, de ubicar en la particularidad y en la comunicado aparentemente más insignificante los rumores de un clima periodístico y de una vigilancia siempre necesaria. Porque lo pequeño y lo cotidiano –sea una comunicado o un insignificante insulto callejero– puede ser más importante de lo que habitualmente solemos aceptar. Porque ninguna noticia sobre la estigmatización de un sujeto puede ni debe ser descartada y olvidada. 1.2. Acercamientos cuantitativos La cantidad de coberturas no es por sí misma una evidencia de dedicación desprejuiciada a la temática de la judeofobia. Pero sí implica una tendencia acerca de la noticiabilidad del tema. De alguna modo los medios nacionales privilegian los hechos aquí analizados en comparación a sus pares del interior del país. Y esta proposición aparece como coherente con la poca importancia o repercusión que suele tener lo discriminatorio en sociedades más conservadoras y pueblerinas.
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una interesante dilema de las fuentes) y a la DAIA; y, si correctamente nombra al INADI, lo equipara con el Gobierno Doméstico. Son de destacar las citas de Cohenca; sobre todo, una relacionada al pedido de disculpa de la diputada: “hogaño es la comunidad faba, mañana pueden ser bolivianos, musulmanes o lo que sea”. Diario Popular nombra varias veces el insulto proferido a Cohenca y es el único medio que abarca el tema en el mes de julio realizando una dura crítica a Onega y planteando que la misma sólo apareció en el perímetro una momento terminado el homenaje organizado por la asamblea a las víctimas del atentado AMIA-DAIA. El 24 de diciembre, Diario Popular Abogado ley segunda oportunidad barcelona titula “DAIA preocupada por el caso Onega”. Se refiere a la “gravísima preocupación “ de la entidad judía y a la reunión que habían mantenido la semana anterior sus dirigentes con los jefes de Piedra de la Asamblea. 4. Infobae Este diario prostitución tempranamente el tema (desde el 26/5) y realiza 15 coberturas predominantemente entre las páginas 4 y 7. En las distintas informativo califica al hecho como relacionado con una “alternativa religiosa”, un “exabrupto” y lo asocia a un “escándalo” y a un hecho de “antisemitismo” y “discriminación”.
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Es posible que un cierto núexclusivo de desapariciones no hayan sido denunciadas por miedo o por otras razones y que en algunos casos individuos sin relaciones familiares o difíciles determinar quiénes entre las víctimas eran de origen roñoso. A veces fue usado el sistema más simple, el de compilar listas en base al sonido tudesco o idish de los apellidos. Es claro que este criterio no es fehaciente y por otro lado no incluye a los judíos seferadíes”152. Las proyecciones finales revelan que el núsolo de judíos desaparecidos oscila entre las 1300 y 1500 personas153. O sea, el porcentaje es cercano al 5% del total. Esta emblema resulta elevada si se considera que en la Argentina vivían aproximadamente entre 230.000 y 290.000 judíos154, lo que significa cerca de un 1%155 de la población del país.